耶稣基督，上帝之子，是整个作品中唯一弯腰的人物，象征着他“降临到万物之下”（尼腓一书 11：13-17， 教义和圣约 88：6， 教义和圣约 122：8).

降卑一切是什么意思？意思是基督为我们每个人受苦，所以我们今生所经历的一切，都在他的掌控和帮助之下，只要我们悔改，并带着一颗真诚的心来到他面前（教义和圣约 19：16-19).

这些美丽的玻璃百合提醒我们，天父关心我们的福祉，只要我们有信心，他就会为我们提供帮助（尼腓三书 13：28-34）祂会供应我们的需要，因为我们的“城墙常在祂面前”（以赛亚书 49:16).

达芬奇的 《最后的晚餐》 这幅画作创作于1495年至1498年之间，在罗马万神殿的饰带中，题为“相信祂”的彩色玻璃画中有所提及。救主在被钉十字架前，为门徒设立了圣礼（马可福音 14:12-18).

天使加百列告诉玛丽，在天使报喜的事件中，她将成为救世主的母亲（路加福音 1:26-35）。此外，这名妇女还代表十个童女的比喻中的五个聪明童女（马太福音 25:1-13）。她左手拿着油灯，代表着不断增加的见证和玛利亚作为被选中的容器，右手拿着油瓶，代表着纯洁和准备。

基督仅用五饼二鱼喂饱了五千人（马太福音 14:15-21马大拿着的这个篮子有力地提醒我们，当我们转向救主，使我们的软弱在他里面成为坚强时，救主藉着他的恩典，可以加倍我们的努力（以帖书 12：27).

这个女人代表了几个圣经故事，包括井边的撒玛利亚女人（约翰福音 4:7-26）患血漏症的女人（路加福音 8:43-48）和犯奸淫被抓的女人（约翰福音 8:2-11）。每个人都在救赎主的帮助下感到振奋，因为他们明白他是他们的救世主，并且作为治疗大师具有深不可测的宽恕和爱心。

“拉撒路，出来吧”（约翰福音 11:43）是救主使拉撒路从死里复活时所说的话，是永恒的话语。拉撒路在乐曲中的位置提醒我们，所有人都会复活，因为基督藉着祂的赎罪战胜了肉体和灵性的死亡。主说：“复活在我”（约翰福音 11:25）。有一天，我们每个人都会通过基督从坟墓中“出来”，在最后的审判中来到上帝面前（摩赛亚书16：6-12).

基督经常被称为“我们救赎主的磐石”（希拉曼书 5：12），因此用彩色玻璃上的石头形状来捕捉耶稣的属性是再合适不过的了。展览的这一部分将耶稣描述为 温顺 羊肉（彼得前书 1:18-20）、高贵的狮子（以赛亚书 11:7)，以及活水（约翰福音 4:7-26).
此外，摩西的权杖 铜蛇， 代表着基督引导我们安全、智慧地穿越个人荒野的力量（尼腓一书 17：13).

当基督受洗时，“他看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上；又有声音从天上说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’”（马太福音 3:16-17）。彩色玻璃上的鸽子代表圣灵，帮助我们记住我们需要通过“微小的声音”与上帝保持持续的联系（列王纪上 19:12).

从希律圣殿飘出的祭坛烟雾让观者想起上帝羔羊的赎罪祭（以赛亚书 53:4-9， 阿尔玛书 34：13-17基督常被称为羔羊，因为根据摩西律法，古代人们用羔羊献祭来赎罪。为了履行摩西律法，耶稣基督被献祭，作为伟大而最后的祭物，为世人赎罪，以祂那具有永恒意义的宝血，结束了流血的仪式。

橄榄榨汁机和墓园大门的摆放位置，既象征着碾碎橄榄榨油的滚石，也象征着基督复活的墓门。甚至“客西马尼园”这个名字在希伯来语中也意为“橄榄榨汁机”或“榨油机”。这个象征提醒我们，终有一天，全人类都将复活（约翰福音 11:25， 教义和圣约 76：16-17），耶稣基督今天仍然活着，通过他，我们可以回到天父那里与他同住。

彼得手中持有的权钥代表圣职，也就是神的能力和权柄。基督在古代赐给彼得的印证能力，是要使家庭永远团聚，或“在地上”和“在天上”结合（马太福音 16:15-19）在使徒们去世后就丢失了。通过约瑟·斯密，印证能力和其他圣职权钥通过几位天使访客，包括彼得（教义和圣约 27：12-13， D&C 110).